（一）
人生应是一个不断创造更加美好明天的过程
.4.22
人生是什么？人生应该是一个过程，一个不断创造更加美好明天的过程。包括为自己创造更加美好的明天，也包括为人类创造更加美好明天的“大过程”作贡献。就个人来说这个过程是有限的，但就人类而言这个过程又是无限的。
我想，只有这样去认识和对待人生，人生才会显得有意义。
（二）
大格局在天，小格局在己
.4.23
大格局是指不能改变也改变不了的东西，小格局是指通过后天努力能够改变的东西。
大格局是少之又少的东西，其数量并不是人们想象的那么多；小格局是每天都会遇到的事情，是心态、是生活、是工作、是学习、是与人相处.、是.....尽管小格局“小”，但小格局下的日积月累，却有可能在一定程度上影响大格局。
人生首先要认清大格局，不与天抗、不与命争。而且，要抱持着感谢上天使我这样而不是那样的态度真诚地接受大格局。在此前提下，找到一条适合自己的发展道路，确定自己的发展目标，并坚定地向自已的目标去努力、去奋斗、去争取好的结果。当下的目标实现了，还要确立新的目标，开始新的奋斗。只有这样人生才会过得充实而有意义。
（三）
要想人前显贵，就要人后受罪
.6.11
“要想人前显贵，就要人后受罪。”这是一句俗话，但极富哲理。
没有播种就没有收获，没有奋斗就没有辉煌。只有那些有目标，并能够坚守目标，坚持理想，踏实努力，绝不放弃，不达目的决不罢休的拼搏与开拓者，才能不断达成人生美丽的新境界，不断实现人生的新超越，实现人生的辉煌与显贵。
显贵是需要资格的，这种资格的得来，靠的是科学的谋划、韧性地坚持和辛勤的汗水。
（四）
胜利就在再坚持一下的努力之中
.9.28
不顺畅，不如意，甚至遭遇严重失败时，再坚持一下就显得特别可贵。这种时候，胜利往往孕藏在再坚持一下的努力之中。
（五）
为生命导航让生活精彩
--再谈人生应该是一个不断创造更加美好明天的过程
.2.24
人生是一个不断在奋斗中创造新的更加美好明天的过程，也是一场表现和展示自己精彩的大戏。要使这个过程和这场大戏精彩纷呈，当然需要精心的设计和规划，更需要全身心的投入以及锲而不舍的坚持。
为了自身生活的更美好、更洒脱、更开心，必须不断进取，不断创造更加美好的明天；为了家族的中兴，为了我们承担着责任、对我们寄予希望和期盼的人们，必须不断进取，不断创造更加美好的明天；为了更大的社会责任，即为了社会的良好运转，为了水更清、天更蓝，更必须不断进取，不断创造更加美好的明天。这是自身荣光生存的需要，也是一种使命，一种神圣的责任。
个人不断奋斗，不断创造更加美好明天的过程，必须与人类不断进步，不断创造更加美好明天的更加气势恢宏、也永无尽止的伟大进程相统一、相协调、相一致，必须纳入这个伟大进程之中并努力为这个伟大进程做贡献。只有这样去思考人生、人生奋斗、人生价值，才能真正把握人生的真谛，也才能真正理解人生的价值和意义，从而，使自己的奋斗、自己的生命具有鲜活而永久的动力和生命力。也就是说，个人的生命是有限的，个人的奋斗和能力也是有限的，但人类不断进步、不断创造更加美好明天的伟大进程是无限的，只有把个人的奋斗、个人的生命，融入到人类不断进步、不断创造更加美好明天的伟大进程中，个人的生命的价值才能得到升华，个人的奋斗才会显得更有意义。
（六）
奋斗颂
年7月8日
一位伟人曾豪迈地说：“与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。”这是一种洒脱，一种气慨，一种胸怀。
奋斗是一种生活状态，是一种生命形式，是最有意义的存在。奋斗永远是必须的，没有奋斗就没有真正的成功，也没有对人生的真切感受和高层次享受。
与此同时，奋斗也必须讲科学，讲现实与可能，讲人与人、人与社会、人与自然的和谐、相容与良性互动。奋斗不是与“天”的硬抗、与“命”的硬争，也不是唐.吉诃德式的“拼”与“搏”，而是千方百计地在“天”和“命”允许的大格局下创造条件，使我们活得更好、更精彩、更有价值；甚至，如果能够把握好，可以让“天”与“命”得到改善乃至改变，当然，这需要有“数”的累积，需要有素养的提高和心境的提升。
“与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。”这样的人生，才能让生命焕发出最灿烂的光芒！
（七）
天无绝人之路，无路之处有天命
.6.4
最近，在公园锻练时，经常看到一对老夫妻，男的身背一个音乐播放器，男前女后，一路乐声一路舞。那乐声悠扬，那舞姿翩翩，引得无数路人羡慕地驻足观看。让我惊奇的是，他们躯体的柔韧性。他们看上去70岁左右，但可以自如地劈叉、洒脱地踢飞腿、毫不费力地弯腰把脸贴到小腿上，等等。人们纷纷猜测，这对老夫妻功底这样好，恐怕是从小练舞或练武的。
今晨与他们相遇，聊了几句，着实给了我更大的惊奇。他们今年71岁了，更出人意料的是，他们有这么好的体魄，竟是被10年前丈夫的一场疾病给逼出来的。那年，丈夫得了一场大病，左侧栓住，而且还查出了下肢缺血性疾病，发展下去有可能引起肢体坏疽而导致截肢。就是在这种情况下，在妻子的劝导、带领甚至强制下，夫妻俩开始了练跳舞，练柔韧性。丈夫从一开始的不情愿、甚至抵制，到逐渐习惯了、尝到了甜头、上了瘾，到现在的一天不练就难受，倏忽间就是10余年。10余年的坚忍不拔和风雨无阻，无意间竟有了现在的硬朗的身板和孩童般的柔韧性。
与他们聊过后，我感触良多。
首先，想起的是我以前写的一篇文章《奋斗与天命》，这篇文章的大意是：
奋斗很重要，愈坚，路就愈广。当然，必须在方向正确的前提下。因此，我们在做出正确战略抉择之后，必须坚守理想，坚持目标，不屈不挠，不骄不躁，用踏实的努力去促成理想和目标的实现。这样才会找到路或开出路，这样才活得有意义。
我还认为，小格局在己，大格局在天。但是，小格局在量上的积累，可以在一定程度上影响大格局。
有时，人生路上还会遇到一些看似“无路”的关口。即使在这种时候，也不能消极地等待。此时，至少会有一种结果在等着你。因此，大可以放开手脚，忘情一搏，努力去争取好的结果。至于能得到什么，在搏了之后听天由命就是了。
其次，他们的故事也给了我以决心和信心：自己的身体应该也可以由自己做主。上天不负有心人，只要科学管理，坚持锻练，付出的努力是可以换回一个健康的身体的。健康、快乐、荣光地活到90岁，是一个完全可以实现的目标。
（八）
要成功就要多付出一点儿
.5.8
绝大多数的成功人士是因为怀有高尚的目标而登上了事业的顶峰。他们胸怀无私，以造福他人为己任，行善得福，成人成己。因此，事业要做大，心量必须要大。只有那些立足于为大众服务、对他人付出的人，才能成就大事业。 在投资上，除了上面说的有心量、愿付出，还必须肯在研究能力和实战水平提高上，扎扎实实地下苦功夫、实功夫、细功夫。投资成功的代价往往需要提前支付，也即功夫在平时。而且，必须有做学问式的一丝不苟的认真态度，尤其是在对公司或股票的研究上。 通常情况下，投资的唯一障碍其实是你不愿意比身旁的人多付出那么一点儿去寻找答案。换句话说，最成功的人和其余众人之间的区别就在于，是否愿意多投入那么一个钟头用于读书、多投入那么一个钟头用于了解情况、多投入那么一个钟头用于培训、多投入那么一个钟头用于研究。成功的投资者知道，他们多读的那一本书、多看的那一份年度报告、多访问的那一家竞争公司或多浏览过的一篇报纸上的文章，都可能会是一个重大转折点，都可能在适当的时候给他们以灵感，帮他们作出前所未有的最佳投资决策和行动。
（九）
心中有格局，人生自潇洒
.1.2
坚定不移地坚持年以来确立的格局，坚定不移地坚持新的战略目标。在这个旗帜下面，张驰有度而又绝不放弃地为实现新的战略目标而奋斗！
要想成大事，必须要有大格局。格局决定你的心胸，决定你的视野，决定你的品味，决定你的风格，决定你拼搏的强度和韧性，也决定你未来的档次和样子。
（十）
什么是成就人生辉煌的指引和基石？
.1.3
什么是成就人生辉煌的指引和基石？全心全意为人民服务。是的，全心全意，不是半心半意，更不是假情假意，必须全心全意，且是真正自觉自动自发的。
附：照耀、指引人生的三篇不朽著作
纪念白求恩
——为八路军政治部、卫生部于年出版的《诺尔曼·白求恩纪念册》撰写
（年12月12日）
毛泽东
白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
为人民服务
——在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演
（年9月8日）
毛泽东
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
愚公移山
——在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词
（年6月11日）
毛泽东
我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通过了新的党章。第三，选举了党的领导机关--中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。代表们对三个报告发表了很好的意见。许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。
大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。
我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？
昨天有两个美国人要回美国去，我对他们讲了，美国政府要破坏我们，这是不允许的。我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。我对这两个美国人说：告诉你们美国政府中决定政策的人们，我们解放区禁止你们到那里去，因为你们的政策是扶蒋反共，我们不放心。假如你们是为了打日本，要到解放区是可以去的，但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑，那是不许可的。赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作，既然如此，为什么还要到我们解放区去乱跑呢？
美国政府的扶蒋反共政策，说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图，都是注定要失败的。现在的世界，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。现在依然如斯大林很早就说过的一样，旧世界有三个大矛盾：第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾，第二个是帝国主义国家之间的矛盾，第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾。这三种矛盾不但依然存在，而且发展得更尖锐了，更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展，所以虽有反苏反共反民主的逆流存在，但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。
现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。
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